人文艺术

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。 毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。 我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。 但以本来悲愿力，情与无情共一家。 ——宋 黄庭坚《罗汉赞》

• 丰子恺：秋

  人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。

• 悉婆利王子住胎七年

  佛陀为使人脱离此种痛苦而说法，弟子们为欲脱离此种痛苦而修行。应该相信，涅槃没有痛苦，是大安乐之所。

• 释氏源流应化事迹——阿难索乳（097）

  此牛因前世不信佛法，堕落牛身已经十六劫了。今日始闻佛名，随人取乳，奉上于佛。以此因缘，当得解脱，却后命尽，终不堕三恶道；最后作佛，号乳光如来。”

• 五百罗汉堂——月净尊者（197）

  当我们对于未来的一切已经在心中谋定时，宜付诸行动，坚定信念，不畏阻碍，相信推陈出新是事物发展的必然之理。

• 敦煌壁画里的重阳节

  重阳节，又称重九节、晒秋节，古来就有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等活动，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。

• 释氏源流应化事迹——敷宣戒法（088）

  一切诸佛、菩萨皆以此戒为本源，离此戒则上切功德皆不成就；一切众生皆有佛性，而佛性种子亦在此戒，要因持戒，然后佛性乃见。

• 华严海会善知识曼荼罗

  《华严海会善知识曼荼罗图》，取材于《华严经》，表现的是善财童子为进入“法界”， 经历了54道“善知识”的参访，也就是修炼者自身知识圆满的过程。

• 以贤下愚，有古人风，笔之以劝后进——莲池大师《竹窗随笔》选读（一）

  董萝石年六十八，立志礼阳明为师。时阳明年方五十二，因对萝石辞道：“岂有弟子之年过于师者乎？”然萝石犹再三致礼。其平日诗友笑之，谓：“翁老矣！何自苦？”萝石正色道：“吾今而后始得离于苦海，吾愿从吾之所好。”因自号“从吾道人”。

• 释氏源流应化事迹——降伏火龙

  因果经云。世尊念言。优楼频螺迦叶。有大名称。我当诣彼。教以正法。即往寻之。

• 释氏源流应化事迹——耶舍得度

  佛言。色受想行识。无常苦空无我。汝知否。答言。实是。闻是语已。得法眼净。成阿罗汉。愿求出家。佛言。善来比丘。即成沙门。